南無阿彌陀佛

藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本願功德經》載，月光遍照菩薩與日光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首。
 
 藥師佛因發十二大願而又被尊為十二願王，此誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色彩幡，其人得以蘇生續命。
 
 可見，它與阿彌陀佛的偏向來生安樂者稍有不同，這也就是佛教界將藥師法會視為現生者之消災延壽法門的緣由，確實是現世殊勝之法寶。
 
  當前修彌陀法門，念“阿彌陀佛”的信眾很多。而同是淨土的藥師法門修者極少，有的佛教信眾甚至連“南無藥師琉璃光如來”聖號聞所未聞，真是佛教之悲。更讓人痛心的是個別修彌陀法門的人就有抵觸藥師法門的現象，既不知藥師本願，也不知廣博多聞，更不知往生西方極樂世界所需的福德資糧與智慧資糧，還美其名說“一門深入”，只要念“阿彌陀佛”就夠了。
 
 現代高僧弘一法師曾撰文以正見：餘自信佛法以來，專宗彌陀淨土法門，專宗彌陀淨土法門，但亦當講《藥師如來本願功德經》，講此經時所最注意者三事：
    一若犯戒者，聞藥師名號已還得清淨。
    二若求生西方極樂世界，而未定者，得聞藥師名號。
    三現生種種厄難悉得消除。
 
 南無藥師琉璃光如來十二大願：
 第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
 

第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
 

第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
 

第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
 

第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。
 

第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
 

第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
 

第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
 

第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
 

第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。
 

第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。
 
《藥師琉璃光如來本願功德經》雲：“若有四眾比丘、比丘尼、鄔波索迦、波鄔斯迦及餘淨信善男子、善女人等，有能受持八關齋戒，或經一年或複三月受持學處，以此善根願生西方極樂世界無量佛所，聽聞正法而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八菩薩乘神通來示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生......”
 
八大菩薩分別是：文殊菩薩、觀音菩薩、大勢至菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。
 
可見，悲智為因，菩提為果，行願廣深，能令八大菩薩為之呼應，使一切佛子殊勝東方淨土淨琉璃世界的法寶。